Sürdürülebilir tasarıma bir yaklaşım olarak, "duygusal olarak dayanıklı tasarım, tüketiciler ve ürünler arasında kurulan ilişkilerin esnekliğini artırarak doğal kaynakların tüketimini ve israfını azaltır." [1]
Bu teoriye göre, sürdürülemezlik krizi bir davranış krizidir, sadece malzeme ve enerji krizi değildir. Duygusal olarak dayanıklı tasarım, örneğin sökme için tasarım, geri dönüşüm için tasarım veya düşük etkili malzemelerin spesifikasyonu gibi sürdürülebilir tasarım yaklaşımlarının ötesine bakar. Bunun yerine, maddi dünyayla olan kısa vadeli ve tatmin edici olmayan ilişkilerimizin davranışsal itici güçlerine bakar ve daha uzun süre el üstünde tutulacak ve saklanacak daha uzun ömürlü ürünler sağlamak için stratejiler geliştirir. Bu şekilde, "duygusal olarak dayanıklı tasarım, çevresel paradigmayı yeniden çerçeveler, kaynak verimliliğini artırır ve ürünlerin ömrünü uzatarak atıkları azaltır." [2] Duygusal olarak dayanıklı tasarım teorisi ilk olarak Brighton Üniversitesi Sanat Fakültesi'nden İngiliz akademisyen Dr. Jonathan Chapman (1974 doğumlu) tarafından Duygusal Olarak Dayanıklı Tasarım: Nesneler, Deneyimler ve Empati adlı kitapta yayınlandı. [3]
Bugün, duygusal olarak dayanıklı tasarım teorisi, New Scientist [4] CNN International,[5] New Statesman,[6] The House of Lords,[7] New York Times,[8] The Telegraph,[9] The Independent dahil olmak üzere kitaplarda, dergilerde ve bir dizi popüler uluslararası yayında ve yayın medyasında yaygın olarak alıntılanmakta ve gözden geçirilmektedir [10] ve BBC Radio 4'te çeşitli özellikler ve röportajlar[11]. [12] 'Duygusal olarak dayanıklı tasarım', 'duygusal olarak dayanıklı' ve 'duygusal dayanıklılık' terimleri dünya çapında tasarımcılar, öğrenciler ve eğitimciler tarafından yaygın olarak benimsenmiştir; belirli bir nesnedeki değer ve anlamın dayanıklılığını belirleyen karmaşık ve çok yönlü faktörlerin kısaltması haline gelmek.
İçindekiler
Kalıcı anlam ve değer
Stratejik bir yaklaşım olarak, "duygusal olarak dayanıklı tasarım, kullanıcının uzun vadede tanıyabileceği ve değer verebileceği sorumlu, iyi yapılmış, dokunsal ürünler tasarlamanın çağdaş uygunluğunu tanımlamak için yararlı bir dil sağlar." [13] New York'taki Parsons The New School for Design'dan Hazel Clark ve David Brody'ye göre, "duygusal olarak dayanıklı tasarım, profesyoneller ve öğrencilere, tasarım ve kullanıcıları arasındaki ilişkilere öncelik vermeleri için bir çağrıdır. [14]
Duygusal olarak dayanıklı tasarım bağlamında, ürün dayanıklılığı, kırık polimerler, çatlak ekranlar veya üflemeli devreler kadar arzu, sevgi, hayranlık ve bağlanma ile ilgilidir; "Bir öğenin fiziksel dayanıklılığından ziyade, kullanıcıyla olan duygusal bağı nedeniyle süreceği fikri" dir. [15] İnsanlar ve nesneler arasında kurulan ilişkilerin esnekliğini artıran tasarım araçları, yöntemleri ve çerçeveleri geliştirerek atılan toplumumuza stratejik karşı noktalar sunar; kendi başına dayanıklı 'ürünlerin' tasarımını değil, ürünlerin sunduğu dayanıklı anlamların ve değerlerin tasarımını desteklemek.
Duygusal Olarak Dayanıklı Tasarım (Earthscan, 2005) kitabında yazar, ürün ömrünü keşfederek sürdürülebilirlik ile nasıl daha kapsamlı bir şekilde ilgilendiğimizi açıklamaktadır; bunu kullanıcıların duygusal ihtiyaçları ile ilişkilendirmek. Tasarımın "zaman içinde ruha nüfuz eden derin ve sofistike kullanıcı deneyimlerini" nasıl sunabileceğini açıklar; [16] Bir dolma kalemin mürekkeple yeniden doldurulması veya "bir suşi bıçağının bıçağının iyi giyilmiş bir whetstone üzerinde yeniden honlanması" örneğini vermek. [17] Bu tür yavaş ve katartik deneyimler "uzun bir süre boyunca gerçekleşen onarım ve bakımı tanımlar ve Chapman'ın birlikte yaşamayı seçtiğimiz ürünlerle empati kurmak olarak tanımladığı şeyi gösterir". [18]
Tüketimimizde neden bu kadar saygısız olduğumuzu anlamak için, "tüketicilerin altında yatan motivasyonlara bakmalıyız; Duygusal olarak dayanıklı tasarım kavramını takiben, seri üretimden uzaklaşıp daha fazla işçilikle tasarlanan ve üretilen özel yapım ürünlere ve ürünlere doğru bir kayma olması muhtemeldir ". [19] London College of Fashion'dan Dr. Kate Fletcher, "duygusal olarak dayanıklı tasarım, uygunluğu bir ürünün duygusal varlığının, evriminin ve büyümesinin bir fonksiyonu olarak açıklar; Bir ürünün bir vesileyle kullanıcı içinde duygusal bir tepki uyandırması yeterli değildir; bunu tekrar tekrar yapmalıdır. Aslında, bir nesneyle olan ilişki uzun bir süre boyunca geliştirilmelidir. " [20]
Duygusal olarak dayanıklı tasarım için 6 noktalı çerçeve
Dr. Chapman, duygusal olarak dayanıklı tasarım teorisini Lordlar Kamarası'nda (2008) Atık Azaltma Soruşturmasını (2008) desteklemek için sunmaya davet edildi. "'Dayanıklılık için tasarım' paradigmasının geleneksel yorumunun ötesinde önemli etkileri olduğunu, ürün ömrünün yalnızca bir nesnenin fiziksel dayanıklılığı açısından değerlendirildiğini - ister el üstünde tutulsun ister atılsın" diye açıkladı. [21] İnsanlar onları tutma arzusundan yoksunsa, ürünlere fiziksel dayanıklılık tasarlamanın çok az anlamı vardır.
Lordlar Kamarası'nı soruşturmalarında desteklemek için, aşağıdaki 6 maddelik deneyimsel çerçeveyi (ve destekleyici ek açıklamaları) aşağıdaki gibi sağlamıştır:
- Anlatı için Tasarım: kullanıcılar ürünle benzersiz bir kişisel geçmişi paylaşır; Bu genellikle nesnenin ne zaman, nasıl ve kimden edinildiği ile ilgilidir
- Ayrılma için Tasarım: kullanıcılar ürünle duygusal bir bağlantı hissetmez, düşük beklentilere sahiptir ve bu nedenle duygusal talep veya beklenti eksikliği nedeniyle olumlu bir şekilde algılarlar (bu aynı zamanda bağlanmanın aslında verimsiz olabileceğini düşündürmektedir, çünkü kullanıcı içindeki beklenti seviyesini genellikle ulaşılamayan bir noktaya yükseltir)
- Surface için Tasarım: Ürün fiziksel olarak iyi yaşlanıyor ve zamanla, kullanımla ve bazen yanlış kullanımla somut bir karakter geliştiriyor
- Bağlanma Tasarımı: Kullanıcılar, sağladığı hizmet, içerdiği bilgiler ve ilettiği anlam nedeniyle ürünle güçlü bir duygusal bağ hissederler
- Kurgu için Tasarım: kullanıcılar, kullanıcı tarafından henüz tam olarak anlaşılmadığı veya bilinmediği için üründen memnun kalır veya hatta büyülenir; Bunlar genellikle yakın zamanda satın alınan ve kullanıcı tarafından hala araştırılmakta ve keşfedilmekte olan ürünlerdir
- Bilinç için Tasarım: Ürün özerk ve kendi özgür iradesine sahip olarak algılanır; İlginçtir, genellikle mizaçlıdır ve etkileşim, yalnızca pratikle tamamen edinilebilecek edinilmiş bir beceridir
Kaynak: Lordlar Kamarası[22]
Daha uzun ömürlü ürünlere doğru
Üretilen nesnelerin ömrüne olan ticari ilgi, Bernard London'ın 1932'de Vance Packard tarafından The Waste Makers adlı kitabında popüler hale getirilen planlı eskime terimini tanıtmasına kadar izlenebilir. Packard'ın işlevsel eskime ve psikolojik eskime konusundaki düalist teorileri, "ürün ömrünün kasıtlı olarak kısaltılmasının, hem tüketici harcamalarını kâr odaklı manipüle etmesinde hem de israf edici satın alma davranışlarının beslenmesi yoluyla yıkıcı ekolojik etkisinde etik olmadığını" iddia etmektedir. [23]
Duygusal olarak dayanıklı tasarım, hem profesyoneller hem de öğrenciler için "tasarım ve kullanıcıları arasındaki ilişkilere, tasarım şeylerine ve tasarım içinde daha sürdürülebilir tutumlar geliştirmenin bir yolu olarak öncelik verme" çağrısıdır. [24] 2008 yılında İngiltere, "yılda 1,1 milyon ton elektronik atığı bertaraf ediyordu ve bunun önümüzdeki 15 yıl içinde iki katına çıkacağı tahmin ediliyordu". [25] "1994-2004 yılları arasında İngiltere'de ev eşyası ve hizmetlerinin tüketimi %67, hanehalkı enerji tüketimi ise %7 arttı. Tüketim sadece büyüklük olarak büyümekle kalmıyor, aynı zamanda üretilen malların verimi de hızla gelişiyor; Birçok tüketim malının tüketim şekli, mallar atık olarak önceden belirlenmiş olduğundan, işlevsel ömürlerini kısaltmaktır"[26]
Dr. Chapman'a göre, "tüketim süreci karmaşık duygusal itici güçler tarafından motive edilir ve her zaman olmuştur ve sadece daha yeni ve daha parlak şeylerin akılsızca satın alınmasından çok daha fazlasıdır; ideal ya da arzulanan benliğe doğru bir yolculuktur, döngüsel arzu ve hayal kırıklığı döngüleri yoluyla, görünüşte sonsuz bir seri yıkım süreci haline gelir." [27] Bu nedenle ürünler, bireyin özlemlerinin açıklayıcısı olarak tanımlanabilir ve bizi varoluşsal olarak tanımlamaya hizmet eder. Bu nedenle, "mülkler, ne olduğumuzun, ne olduğumuzun ve ne olmaya çalıştığımızın sembolleri olarak kullanılır"[28] ve aynı zamanda tüketicinin nesne tarafından kendilerine ifade edilen anlamları dahil etmesini sağlayarak arkaik bir mülkiyet aracı sağlar[29]. Duygusal olarak dayanıklı tasarım, "ilerici değişimin ve anlamlı, karşılıklı büyümenin sürekli bir anlatısının olduğu maddi bir kültür geliştirmek için kutu taze deneyimlerle meşgul olmamızın üstesinden gelmeyi amaçlamaktadır". [30] Akıllı ürün tasarımı yoluyla bizi sürdürülebilir tüketime doğru götürüyor.
Ayrıca bakınız
Başvuru
- ↑ Chapman, J., 'Design for [Emotional] Durability', Design Issues, cilt xxv, Sayı 4, Sonbahar, pp29-35, 2009
- ↑ Chapman, J., Duygusal Olarak Dayanıklı Tasarım: Nesneler, Deneyimler ve Empati, Earthscan, 2005, s24
- ↑ Chapman, Jonathan (5 Haziran 2005). Duygusal olarak dayanıklı tasarım : nesneler, deneyimler ve empati (Repr. ed.). Londra: Routledge. s. 224. ISBN 978-1844071814. Erişim tarihi: 26 Mart 2012.
- ↑ 'Gezegen için üzerinize düşeni nasıl yaparsınız', New Scientist, 15 Ekim 2008, s7
- ↑ Charlie Devereux, 'Çöpe atma kültürümüzü bertaraf etmek', CNN International, 21 Ekim 2007
- ↑ Lois Rogers, 'Consumer Zinery - the new British vice', New Statesman, 05 Şubat, 2007, s31-32
- ↑ Chapman, J., 'Kanıt Belgesi', Lordlar Kamarası Bilim ve Teknoloji Komitesi 1: Atık Azaltma Soruşturması, Lordlar Kamarası, Londra, Şubat 2008, s. 56-58
- ↑ Jon Mooallem, 'Cep Telefonlarının Öbür Dünyası', The New York Times, 13 Ocak, 2008, s.12-13
- ↑ Sarah Lonsdale, 'Genç tasarımcılardan sürdürülebilir tasarım fikirleri', The Daily Telegraph, 12 Temmuz 2011, İngiltere, s21
- ↑ Will Anderson, 'Yeşil Ev', The Independent, 26 Temmuz 2006, s13
- ↑ 'Sen ve Senin', BBC Radio 4 (9 Temmuz 2008)
- ↑ 'Click-On', BBC Radio 4 (28 Ocak 2007)
- ↑ Lacey, E. (2009). Anlamlı etkileşim ve duygusal dayanıklılık için çağdaş seramik tasarım: Bir vaka çalışması. Uluslararası Tasarım Dergisi, 3(2), 87-92
- ↑ Clark, H. & Brody, D., Tasarım Çalışmaları: Bir Okuyucu, Berg, New York, ABD, 2009, s531
- ↑ "Ölçmek için Yapılmış". Kırmızı Halı Projesi. 15 Mayıs 2011.
- ↑ Chapman, J., Duygusal Olarak Dayanıklı Tasarım: Nesneler, Deneyimler ve Empati, Earthscan, 2005, s83
- ↑ Chapman, J., Duygusal Olarak Dayanıklı Tasarım: Nesneler, Deneyimler ve Empati, Earthscan, 2005, s83
- ↑ Lacey, E. (2009). Anlamlı etkileşim ve duygusal dayanıklılık için çağdaş seramik tasarım: Bir vaka çalışması. Uluslararası Tasarım Dergisi, 3(2), 87-92
- ↑ Ed Douglas (6 Ocak 2007). "Tasarım gereği daha iyi: atılan kültürle savaşmak". Yeni Bilim Adamı. s. 31-35.
- ↑ Fletcher, K. (14 Mart 2008). "Sürdürülebilir Moda ve Tekstil: Tasarım Yolculukları". Londra, İngiltere: Earthscan. s. 168. ISBN 978-1844074815. Erişim tarihi: 26 Mart 2012.
- ↑ Chapman, J., 'Kanıt Belgesi', Lordlar Kamarası Bilim ve Teknoloji Komitesi 1: Atık Azaltma Soruşturması, Lordlar Kamarası, Londra, Şubat 2008, s. 56-58
- ↑ Chapman, J., 'Kanıt Belgesi', Lordlar Kamarası Bilim ve Teknoloji Komitesi 1: Atık Azaltma Soruşturması, Lordlar Kamarası, Londra, Şubat 2008, s. 56-58
- ↑ Chapman, J., 'Design for [Emotional] Durability', Design Issues, cilt xxv, Sayı 4, Sonbahar, pp29-35, 2009
- ↑ Clark, H. & Brody, D., Tasarım Çalışmaları: Bir Okuyucu, Berg, New York, ABD, 2009, s531
- ↑ "Üretici Sorumluluğu: Atık Elektrik ve Elektronik Ekipman (WEEE}". Scottsland'ın çevresini korumak. İskoç Çevre Koruma Ajansı. 6 Mayıs 2008. Erişim tarihi: 26 Mart 2012.
- ↑ Ginn, F., Küresel Eylem Planı Tutkuları Tüketmek: Birleşik Krallık Küresel Eylem Planı'nda 10 yıllık tüketimi bırakana kadar alışveriş yapmak zorunda mıyız, Londra, 2004.
- ↑ Chapman, J., Duygusal Olarak Dayanıklı Tasarım: Nesneler, Deneyimler ve Empati, Earthscan, Londra, 2005
- ↑ Schultz, S. E., Kleine, R. E. ve Kernan, J. B., 'Bunlar en sevdiğim şeylerden birkaçı: Bir tüketici davranışı yapısı olarak bağlanmanın açıklanmasına doğru', Tüketici Araştırmalarında Gelişmeler, Cilt 16, 1989, s. 359-366
- ↑ Fromm, E., To Have or To Be, Abacus, Londra, İngiltere, 1979
- ↑ Profesör Stuart Walker, 'After Taste – The Power and Prejudice of Product Appearance', The Design Journal, cilt 12, Sayı 1, Berg, 2009, s19