Green anarchism/Yeşil anarşizm

Yeşil anarşizm, anarşizm ve çevreciliği birleştiren ve genişleten çok çeşitli teorik ve taktiksel bakış açılarını ifade eder . Uygulamada, bazı yeşil anarşistler Earth First!, Earth Liberation Front, Greenpeace, Rising Tide ve Sea Shepard gibi çevreci grupların çeşitli taktiklerini benimser veya destekler. Teorik etkiler de geniş kapsamlıdır ve Sosyal Ekoloji, Derin Ekoloji, biyobölgecilik , Neo-Luddizm, hayvan özgürlüğü, yerli bakış açıları ve tarihi, Daniel Quinn'in ( Ishmael'in yazarı) çalışmaları , feminizm ve ırkçılık karşıtlığını içerir.

Yeşil anarşizmin öncülleri arasında Jean-Jacques Rousseau, Henry David Thoreau ve 19. yüzyıl anarşizmi ile Avrupa ve Kuzey Amerika'daki Romantik hareketin kesişimi yer almaktadır. Çağdaş ve tarihsel ilkel toplumlar da, kapitalizm ve devlet olmadan sürdürülebilir, ekolojik açıdan sağlıklı toplumlar kurmaları veya kurmuş olmaları bakımından anarşizm ve yeşil anarşizmin öncülleri olarak görülmektedir. Yeşil anarşizm, 1970'lerin başlarındaki çevre hareketinden doğmuştur. Öne çıkan ilk üyeler arasında, özerk ekoköyleri savunan (ancak daha sonra İngiliz milliyetçiliğine verdiği destek nedeniyle hareketten ayrılan) Rich Hunt ve nükleer karşıtı aktivist ve Sosyal Ekoloji hareketinin kurucusu Murray Bookchin bulunmaktadır. Bu dönemde yeşil anarşizmin, anarşist siyaset dışında çevre hareketinin geri kalanından pek bir farkı yoktu. 1970'lerin sonlarında ve 1980'lerin başlarında, Earth First! ve Greenpeace gibi gruplar tarafından doğrudan eylem odaklı çevre taktikleri kullanılıyordu. Yeşil anarşistler bu uygulamaları kolayca benimsedi ve bu tür gruplara katıldı. Earth First!'in teorik bakış açısı bu sayede genişledi ve The Monkeywrench Gang'in yazarı Edward Abbey'den miras aldığı güçlü milliyetçi tonu terk etti .

1990'lara gelindiğinde, eko-anarşizm içinde iki ana paradigma gelişmişti: Sosyal Ekoloji ve Medeniyet Karşıtı Hareket. Sosyal Ekoloji, antik Yunan demokrasisinden etkilenerek, kentsel ölçekte doğrudan demokrasinin kurulmasını vurgular. Sosyal ekolojistler sürdürülebilir şehirler yaratmayı hedefler ve merkezi teknolojik sistemleri eleştirirler. Medeniyet karşıtı hareket, derin ekolojinin biyosantrizmini (bu zamana kadar ekolojik hareketler içinde yaygınlaşmıştı) medeniyetin (Jared Diamond'ın ifadesiyle) "insanlık tarihinin en büyük hatası" olduğuna dair inançla birleştirir; bu hata ormansızlaşmaya, erozyona, emperyalizme, kadınların metalaştırılmasına, yabancılaşmaya ve nihayetinde endüstriyel kapitalizme yol açmıştır. Medeniyet karşıtı anarşistlerin teknolojiye ilişkin bakış açıları, tamamen reddetmekten uygun teknolojilerin pratik kullanımına kadar değişmektedir . Medeniyet karşıtlarının savunduğu yaklaşımlar, "yeniden vahşileştirmeye" çalışmaktan medeniyeti ortadan kaldırmaya çalışmaya kadar uzanmaktadır.

Bu paradigmaların hiçbirinden güçlü bir şekilde etkilenmeyen birçok başka bakış açısı da mevcuttur. Hatta David Watson'ın savunduğu melez medeniyet karşıtı Sosyal Ekoloji bile vardır. Yeşil anarşistler, yeşil tüketimciliğe (ürünlerin genellikle yanıltıcı bir şekilde çevre dostu olarak pazarlanması), çevresel ırkçılığa (renkli insanların yaşadığı toprakların kirlenmesi ve ekolojik yıkımı), emek sömürüsüne ve özellikle GDO'lar , kirletici ve tehlikeli fabrikalar, merkezi enerji sistemleri, askeri teknolojiler ve gözetim teknolojileri gibi birçok endüstriyel ölçekli teknolojiye karşı muhalefette birleşmişlerdir.

• Vikipedi: Yeşil anarşizm